Aquecimento Global

História de Portugal em 7 minutos e 7 segundos

Exercise is Good - Trabalho feito no âmbito do módulo de Inglês

Bad Habits - Trabalho realizado no âmbito do Módulo de Inglês

O Cristinanismo (Por Daniela e Nancy Santos)

O nosso tema do trabalho é sobre o cristianismo.

O cristianismo é uma religião monoteísta ( que consiste na crença de um único Deus), é baseada na vida e nos ensinamentos de Jesus Cristo.

O cristianismo iniciou-se no século I com o judaísmo. A origem desta religião fundamenta-se na crença de que um Messias descendente do rei David, iria um dia instaurar o reino de Israel. Na Palestina Jesus Cristo começou a pregar uma nova doutrina e a atrair seguidores, sendo aclamado por alguns como Messias.

Jesus Cristo foi rejeitado pelos judeus mais ortodoxos tendo sido condenado por blasfémia, e executado pelos romanos como um líder rebelde.

Os seguidores desta nova religião também foram condenados e torturados, pelo Estado Romano.

Os atributos mais importantes da crença de Deus são:

· Omnisciência

· Omnipresença

· Omnipotência

As características desses atributos são:

· Omnipotência É o Deus todo poderoso;

· Omnipresença É Deus estar presente em todo o lado

· Omnisciência Deus criador de todo o mundo

A maioria das denominações cristãs acredita na Santíssima Trindade, isto é acreditam que Deus é um ser que existe em três entidades distintas, eternas e indivisíveis, o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

Os cristãos reconhecem a importância dos ensinamentos de Jesus Cristo. Um dos ensinamentos que se salientam mais é o do amor. Deus ama todas as espécies à sua imagem.

Esta religião tem diversas vertentes. Ou seja o cristianismo reflecte três diferenças doutrinais:

· Catolicismo Romano;

· Ortodoxia;

· Protestantismo.

O protestantismo engloba actualmente a igreja protestante, e isto está dividido em três vertentes que são: denominações históricas;

· Denominações Pentecostais

· Denominações Neopentecostais

Esta religião têm diversas formas de culto, que envolvem a leitura da bíblia, a ida à igreja, a cerimónia da eucaristia etc.

Os católicos e os ortodoxos interpretam as formas de culto cristãs em termos de sete sacramentos, que são, o Baptismo, Eucaristia, Matrimónio, Crisma, Penitência, Extrema-unção, e por último a Ordem.

Já os protestantes não têm os mesmos sacramentos impostos pelo catolicismo. Eles apenas praticam o baptismo e a santa ceia.

Estes e muitos outros tópicos fazem parte do cristianismo.

O catolicismo e a igreja actualmente são muito discutidos, nos países em que são considerados as capitais da religião, e não só.

A igreja não concorda com muitas opiniões, nem com os actos realizados pela sociedade actualmente. Como por exemplo, a igreja não concorda com o uso de métodos contraceptivos, a igreja é contra o uso deles devido a serem métodos que impedem a formação de um novo ser. A mesma opinião se impõe sobre o tema do aborto.

A nossa opinião sobre isto é que hoje em dia a igreja e o cristianismo têm um grande poder na sociedade. Isto pode ser bom como por vezes pode ser mau. Porque na nossa opinião existem algumas atitudes ou opiniões que por vezes são um pouco antiquadas, estamo-nos mesmo a referir ao uso de métodos anticoncepcionais.

Terrorismo (Por Luciano)

Eu aprendi que o Terrorismo não pode ser considerado uma guerra entre países, pois é praticado por um certo grupo. Esses grupo terroristas têm como objectivo praticar actos em defesa de ideais politicos ou religiosos. Aprendi também que os terroristas agem com um só intuito, matar ou destruir, de modo a conseguirem o que pretendem.

Hoje vejo o terrorismo de uma forma diferente. Antes pensava que o terrorismo era uma guerra, hoje já o vejo com outros olhos, sei que é um meio de pressionar Entidades ou Governos a agirem de acordo com os objectivos que os grupos terroristas têm.

O terrorismo tem dois olhares diferentes, o da União Europeia e o dos Estados Unidos da América. Para a União Europeia terrorismo é tudo o que coloca a vida humana em risco, como por exemplo explosões em áreas públicas, sabotagem de aviões, sequestros individuais ou mesmo reféns em grupo. Já para os Estados Unidos, é considerado terrorismo tudo o que é acto internacional, desde a falsificação de um CD, sabotagem de automóveis, ou o simples partir de um vidro. Este conceito aplica-se se a pessoa ou grupo que o praticar for estrangeiro, se for de nacionalidade americana já é considerado um acto de vandalismo.

Como consequencia destes actos, temos as sequelas deixadas após um ataque. Vitimas inocentes são normalmente o alvo desses grupos. E a isto ninguém pode ficar indeferente.

Luciano Silva

O Judaísmo (Por Cátia Paiva e Diana)

As maiores dificuldades sentidas foram: a contextualização de passagens históricas importantes para os judeus, o relacionamento de alguns símbolos para o judaismo como Talmude e a Tora e alguma confusão entre o cristianismo e o judaísmo por terem bases históricas semelhantes e, por sermos cristãs, tivemos dificuldade em interiorizar algumas crenças do judaismo, para depois conseguirmos comunicar à turma e à professora de forma clara e sintética em que consiste o judaismo.

Fizemos várias pesquisas por enciclopédias e sites, e, devido às várias ramificações do judaismo, encontrámos várias teses, tendo apenas em comum as origens em Abrãao, Moisés e David. Assim decidimos desenvolver as ramificações mais praticadas actualmente e que se consideram mais importantes.

Por fim concluímos que o Judaismo é uma religião que tem muitas semelhanças a outra grande religião monoteista, o Cristianismo, e que por aí não deveriam haver tantos confrontos, já que partiram as duas das mesmas bases.

Concluimos também que os judeus são um povo que se destaca pela sua cultura e costumes e que, além de todas as perseguições que sofreu, continua a mostrar empenhamento na sua fé.

Trabalho realizado por:

Cátia Paiva nº20086
Diana Silvano nº20088

Islamismo (Por Elma e Marina)

Este trabalho foi muito enriquecedor tanto a nível pessoal como cultural, já que o nosso conhecimento era escasso acerca desta religião.

Para iniciar descobrimos que o facto do calendário islâmico ter 622 anos de atraso em relação ao calendário gregoriano, tendo o islamismo aparecido como religião em 622d.c e foi a partir desta data que se iniciou a contagem do mesmo.

À luz do islamismo, Maomé foi a peça fundamental para a formação desta religião, já que o anjo Gabriel apareceu diante dele incumbindo-o de ser o profeta de Allah bem como, de escrever o Alcorão. Por sua vez Maomé fundou a religião o que demorou cerca de 12 anos.

Para os muçulmanos a oração é uma forma de santificar e louvar Deus, deve ser efectuada cinco vezes ao dia, o que corresponde aos períodos da etapa do curso do sol, curiosamente os muçulmanos devem estar asseados, bem como trajados como manda a religião.

Ficamos a saber que durante o mês do Ramadão, as mulheres grávidas e lactentes, os idosos, os doentes e os viajantes estão dispensados de cumprir o Ramadão, mas para cada dia que faltarem ao mesmo devem alimentar um pobre.

Para grande espanto aquando da nossa pesquisa, descobrimos que o Alcorão se afirma como sendo a reinterpretação dos acontecimentos fundamentais da Tora e da Bíblia, visto que os muçulmanos defendem que estas religiões deturparam a mensagem de Deus.

Condenando-os igualmente pelo facto dos cristãos defenderem que Jesus é filho de Deus bem como a doutrina da Trindade, já os Judeus procederam mal ao adorarem o bezerro de Ouro.

A autoridade religiosa foi outra curiosidade para nós, visto que esta demonstra que o islamismo não tem hierarquia religiosa, por outro lado, possui homens que estudam profundamente o Alcorão, interpretando-o para posteriormente produzir leis gerais para os comportamentos dos humanos.

Para uma pessoa que se queira converter ao islamismo, é necessário proclamar três vezes a profissão de fé perante duas testemunhas, o que no cristianismo equivale ao baptismo.

Assim como em qualquer religião o islamismo possui os seus lugares sagrados. Meca representa a cidade onde se encontra a mesquita principal da Arábia Saudita sendo o 1º lugar sagrado do Islão, Medina é o 2º lugar sagrado do Islão visto que foi para esta cidade onde Maomé se refugiou quando estava a ser perseguido e por ultimo Jerusalém é o 3º lugar sagrado pois é nesta cidade onde se acredita que Maomé ascendeu ao céu e falou com Deus.

Concluindo, actualmente para grande espanto de ambas, constatamos que o islamismo é a 2º maior religião do Mundo estando a crescer rapidamente. Com este trabalho podemos também compreender o facto de existir um grande conflito entre os países islamicos e os EUA, devendo-se ao fundamentalismo instalado nestes países estar contra ao apoio dos EUA a Israel bem como o seu apoio a regimes aos quais os fundamentalistas se opõem.

Trabalho realizado por:

Elma Roque & Marina Fonseca

Igualdade de Oportunidades entre Homens e Mulheres (Por Rute)

Reflexão do trabalho

No decorrer do trabalho de Mundo Actual sobre Igualdade de Oportunidades entre Homens e Mulheres aprendi, e percebi, que não são só as mulheres que sofrem de discriminação, os homens também são afectados. E que isto não é só um problema dos países pobres, mas também dos países ricos.

Este trabalho foi muito enriquecedor para mim, pois não fazia ideia de que os países ricos, e os homens, também sofriam com o problema das desigualdades.

O que aprendi com este trabalho foi que a sociedade é um pouco culpada e responsável por aquilo que somos e fazemos. Pegando no exemplo que me foi dado, quando uma criança nasce é-lhe dado brinquedos que vão influenciar a sua vida. E que as mulheres, talvez porque quando são pequenas recebem brinquedos como fogões, instrumentos de limpeza, têm melhor vocação para limpar e cuidar da família ou outros.

Os livros escolares, são em parte, um pouco culpados disso, porque influenciam através das imagens e textos usados.

Nos locais de trabalho os homens e as mulheres são afectados de varias maneiras.

Há trabalhos que são dirigidos especificamente a um sexo, as regras de funcionamento são diferentes para os homens e para as mulheres.

E que as mulheres não recebem pagamentos extra por terem de faltar ao trabalho para cuidarem da família, e os homens têm maior facilidade em chegar a um nível profissional superior do que as mulheres, mesmo elas terem reunidas condições para isso.

Os homens sofrem a nível profissional e familiar porque não têm direito a usufruir de licença de maternidade e paternidade, são a principal fonte de recursos financeiros e são mal vistos se não conseguirem ter uma carreira de sucesso.

Algumas destas coisas foram novas para mim porque, quando ouvia falar em desigualdades, eu, imediatamente, associava isso aos países pobres, em que as principais afectadas são as mulheres, porque têm de ficar em casa a cuidar dos filhos e da casa, entre outras coisas, enquanto o homem vai arranjar comida e recursos para a família, o que, de certa forma, também acontece nos países ricos.

Arrancar com este trabalho, para mim, foi um pouco difícil pois não sabia como começar e como estruturá-lo. Com a entrada da Denise, o trabalho arrancou e ficou melhor estruturado e estava a prosseguir num bom caminho. No fim, foi complicado, porque tive de acabar o trabalho sozinha, porque não fui avisada pela minha colega, na véspera do dia 20 de Novembro.

Rute

Racismo e Xenofobia (Por Martinho e Tiago)

Neste trabalho sobre o Racismo e Xenofobia podemos constatar que pouco sabemos acerca desta “doença” que assola os países ricos e pobres e as razões a que levam as pessoas a praticarem.
A Xenofobia, um distúrbio a nível clínico, é agora considerada, como um mal que assolou as sociedades do antigamente e que depressa se veio a notar nas sociedades actuais.
Ao medo incontrolável, a tudo o que é estranho para um indivíduo, e que pode ser confundido, e levar a um ódio, ou a realizar acções racistas, denomina-se Xenofobia.

Em alguns países da Europa, os imigrantes são muitas vezes, alvo de grupos xenófobos ou racistas, que os discriminam, pela sua religião, por questões politicas e também por razões sociais, que por terem uma mentalidade retrógrada, julgam que estes imigrantes, lhes irão alterar o estilo de vida, e roubar o seu sustento, ou seja o seu trabalho.

Apesar do racismo, ser uma consequência da xenofobia, há algumas diferenças entre as quais, a mais notada e característica é a aversão à cor do indivíduo em questão.

Vários grupos xenofobicos e /ou racistas, como os Skinheads, os Ku Klux Klan (KKK), neonazis entre outros tem como objectivo comum a aniquilação de todo o que é estranho, ou diferente. São em regra grupos ultra-nacionalistas.

Tivemos também conhecimento que as populações de alguns países subdesenvolvidos tendem a emigrar para os países ricos, por exemplo para um pais da Europa, com o objectivo de encontrar uma vida melhor, melhores condições tal como um trabalho melhor.

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Elaborado por: Martinho Ferreira
Thiago Soares

Comentários ao Filme "O Sorriso de Monalisa"

Coloquemos aqui os nossos comentários sobre este filme que visualizámos hoje na aula.

Consumismo e Endividamento das Famílias (Por Rita e Nanci Barbosa)

O nosso trabalho começa por nos descrever os valores surpreendentes ligados aos empréstimos cada vez mais usados pela nossa sociedade.

No ano de 2004 os empréstimos feitos pelas famílias portuguesas atingiram os 117%. O banco refere que os empréstimos aumentaram 10% nesse mesmo ano, de igual forma o empréstimo à habitação também aumentou... O Banco de Portugal relata que os salários sem impostos cresceram acima da média em 2004, contudo, a economia portuguesa perdeu concorrência nas exportações, «daí um aumento dos custos unitários do trabalho acima da zona euro» *****

Com este aumento e com a nossa sociedade cada vez mais consumista, perguntamos a nós próprios como pode ser possivel haver cada vez mais empréstimos e mais dívidas??

Não encontrámos resposta, porque isto tudo torna-se num ciclo vicioso, que as pessoas nem se apercebem do dinheiro que gastam e dão por elas à frente de um banco a pedir empréstimos, muitas das vezes para pagarem coisas sem mera importância... Mas fazem isto sempre com a mentalidade de terem mais que os outros, como por exemplo, carros topo de gama em frente à porta de casa, ter telefone fixo e ao mesmo tempo telemóvel, prestação da casa e muito mais, e são capazes de passarem o mês a comerem enlatados e comidas plásticas para terem o que não podem ter.

Muitos destes empréstimos que depois vão levar às futuras prestações dão-se devido à grande publicidade enganosa, que infelizmente à cada vez mais pessoas a deixarem-se enganar...

A publicidade é um dos factores que leva as pessoas cada vez mais a aderir ao consumismo, estas ficam com uma imagem iludida em relação aos produtos e em vez de se informarem para saberem se é uma publicidade enganosa ou não, deixam-se levar pela linda aparência, e aí tudo começa com um simples empréstimo, amanhã mais um e torna-se num «hábito». A grande maioria dos ordenados tende para se manterem ou até mesmo continuarem a baixar, e o aumento dos empréstimos continua.

***Diário de Noticias

Rita e Nanci

Igualdade de Oportunidades - Incapacidades ( por Ana e Joana Carpelho)

No âmbito da disciplina de Mundo Actual, foi nos pedido para realizar um trabalho sobre a Igualdade de Direitos na Deficiência.

O termo “deficiente” é um dos mais usados hoje em dia e de uma maneira errada, pois trás consigo uma conotação negativa e por este motivo começou a ser recusado pelos especialistas da área. Esta palavra promove o preconceito e a desvalorização das pessoas com algum tipo de deficiência.

Há em Portugal cerca de um milhão de pessoas com deficiência, em que grande parte desse número vive isolado e sem possibilidade de sair de casa ou de se mover na via pública devido às grandes barreiras arquitectónicas que não prejudicam somente as pessoas com deficiência, como também prejudicam os idosos e pessoas com limitações temporárias de locomoção. Temos como exemplo de barreiras arquitectónicas as escadas, os transportes públicos, os multibancos, os carros estacionados em cima dos passeios, etc.

O acesso à Educação está limitado particularmente para as crianças e jovens que possuem algum tipo de deficiência. A Educação Especial tem-se centrado nestes jovens, no entanto, a Educação regular passou também a prestar mais atenção a pessoas com necessidades educativas especiais e a tentar combater o insucesso escolar das mesmas. As poucas habilitações literárias e as desvantagens em relação à obtenção de emprego já são só por si razões suficientes para que seja dada formação profissional a pessoas portadoras de deficiência.

Em relação a emprego não existem facilidades, uma vez que nas crises financeiras estas pessoas são as primeiras a ser despedidas; quando têm um emprego, geralmente, são mal pagas e ocupam lugares de baixo posto.

Outro dos problemas é o acesso aos cuidados de saúde pois muitos centros de saúde ainda são inacessíveis devido às dificuldades de locomoção que dos portadores de deficiência.

Na sexualidade e maternidade também existem serias lacunas pois as pessoas incapacitadas são as maiores vítimas de abusos sexuais, psicológicos e físicos. As mulheres são aconselhadas a evitar a maternidade e a recorrer a formas de esterilização tais como a histerectomia.

Podemos então concluir que os governos deveriam dar mais atenção a este tipo de pessoas e disponibilizar mais ajudas para que estas conseguissem ter um nível de vida mais elevado e com melhores condições. Este trabalho ajudou-nos a mudar a nossa mentalidade e pelo menos tentámos com que os nossos colegas ficassem mais alerta para este tipo de problemas.

Ana Mateus & Joana Carpelho – 1ºano

O Aquecimento Global (por Joana Carranca e Paula)

O tema que nós escolhemos foi o Aquecimento Global. É um tema muito falado hoje em dia, mas que pouca gente sabe no que consiste e pouca gente conhece a real dimensão e consequências deste problema.

Nós, com este trabalho ficámos a conhecer as consequências deste problema bem como o Protocolo de Quioto.

Também achamos, que conseguimos com que os nossos colegas ficassem a entender este tema e que ficassem mais sensiblizados acerca das consequências e dos malefícios do Aquecimento Global.

Aprendemos que o Aquecimento Global, consiste no aumento da temperatura media da superfície global e que o Aquecimento é mais acentuado nos continentes do que nos oceanos.

Aprendemos também que é provocado pelo aumento das concentrações de Gases; pela queima de combustíveis fosseis o que provoca o aumento dos níveis de CO₂ na atmosfera; o corte de grande número de árvores; uso abusivo de águas subterrâneas e do solo para agricultura industrial e do maior consumo energético e de poluição.

Joana Carranca e Paula

O Terrorismo (por Susana Simões)

O trabalho que realizei retrata o terrorismo que segundo a União Europeia são actos intencionais praticados pelas diferentes organizações terroristas que muitas vezes afectam gravemente um país ou uma organização internacional, quando são praticados com a intenção de intimidar gravemente uma população; desestabilizar ou destruir as estruturas políticas, económicas ou sociais de um país ou organização.

Segundo o departamento do Estado Norte-americano terrorismo são todas as actividades que vão desde a pirataria à sabotagem de um meio de transporte, entre muitos outros actos cometidos que afectam muitas vezes a população.

Os fundamentos do terrorismo são essencialmente políticos e religiosos.

Tal como se pode prever todos os actos cometidos no terrorismo têm consequências tais como:

- Destruição total ou parcial de uma cidade ou estado;

- Prejuízos a nível financeiro (ex. torres gémeas);

- Põe em perigo a segurança de um ou mais indivíduos;

- Causa estragos que são considerados a uma população;

- Destroem essencialmente infra estruturas de um país.

Existem, como já referi anteriormente, algumas organizações terroristas tais como: PKK – Partido dos trabalhadores do Curdistão; HAMAS – Movimento de Resistência Islâmica; ETA – Euskadi e liberdade; AL-QAEDA – movimento político e religioso; JIHAD ISLAMICA PALESTINIANA – movimento político religioso.

Reflexão: Antes da realização deste trabalho não tinha a noção do que seria o terrorismo. Aprendi que hoje em dia o terrorismo é mais falado essencialmente devido ao atentado do 11 de Setembro de 2001, pois foi um atentado que abalou o estado norte-americano assim como todo o mundo que teve acesso a esta notícia. Tal acontecimento deu origem a problemas financeiros bem como o facto de ter afectado a população em questão. Aprendi também com este trabalho que o terrorismo “ não tem face”, pois cada indivíduo tem a sua noção de terrorismo e este pode ser praticado por qualquer raça ou nacionalidade.

Na minha opinião o terrorismo é considerado crime a nível internacional e tenho a ideia que esta noção nunca desaparecerá, pois o terrorismo nos nossos dias jamais acabará!

Trabalho realizado por: Susana Simões

Genial

Meninos, vejam isto. A criancinha nem tem 2 anos! É surpreendente!!!

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Grandes Temas do Século XXI (Mundo Desenvolvido)

No âmbito do trabalho a pares a desenvolver pelos alunos do 1º ano, sugiro as seguintes leituras, de acordo com os temas que escolheram:

Consumismo e Endividamento das Famílias:

Recurso 1 -Artigos da Revista Visão, Deco Proteste, Portal dos Consumidores)
Recurso 2 - Defesa do consumidor na União Europeia (10 princípios básicos)
Recurso 3 - Vídeos "Consome até morrer"
Recurso 4 - Publicidade "Consome até morrer"
Recurso 5 - Diário de Notícias, Famílias com demasiadas dívidas (2005)
Recurso 6 - Jovens mais endividados (2005)
Recurso 7 - Famílias vão ter mais dificuldade no crédito (2007)

Xenofobia e Racismo:

Recurso 1 - Janus Online, Racismo e Xenofobia na Europa
Recurso 2 - Wikipédia, Xenofobia
Recurso 3 - Revista Espaço Académico, O Retorno da Xenofobia
Recurso 4 - Wikipédia, Imigração
Recurso 5 - Wikipédia, Imigração em Portugal

Aquecimento Global:

Recurso 1- Wikipédia, Poluição
Recurso 2 - Wikipédia, Aquecimento Global
Recurso 3 - Visualização do vídeo Conferência do Rio, 1992

Terrorismo, Guerra sem rosto:

Recurso 1 - Janus Online, 11 de Setembro de 2001, salto qualitativo na guerra assimétrica
Recurso 2 - Visão Online, Especial 11 de Setembro
Recurso 3 - Wikipédia, ETA País Basco (Espanha)
Recurso 4 - Terra, Saiba mais sobre o grupo Basco ETA
Recurso 5 - Janus Online, Organizações classificadas como terroristas pela UE e pelos EUA
Recurso 6 - Wikipédia, Jihad Islâmica
Recurso 7 - Wikipedia, FPLP, Frente Popular para a Libertação da Palestina

Religiões Monoteístas:

Recurso 1 - Wikipédia, Cristianismo
Recurso 2 - Judaísmo
Recurso 3 - Islamismo

Direitos Humanos:

Recurso 1: Wikipédia, Direitos Humanos
Recurso 2: Aministia Internacional, Portugal
Recurso 3: Declaração Universal dos Direitos Humanos


Igualdade de Oportunidades:

Recurso 1: Entre Homens e Mulheres

Recurso 2: Portal do Cidadão com Deficiência

Recurso 3: Wikipédia, Deficiência

Recurso 4: Intolerância Religiosa

«Militar, poeta, ideólogo e político chinês, Mao Tsé-Tung (também "Mao Zédong", considerado por muitos como a versão do nome mais correcta) nasceu em 1893, numa família camponesa do interior da China. As posses da sua família permitiram-lhe frequentar um curso para professor primário, o que o fez deslocar-se para meios urbanos onde a vida política era muito intensa. Após o termo da Primeira Guerra Mundial e sob a influência das notícias e das novas ideias provenientes da Rússia revolucionária, adere ao marxismo e torna-se um dos membros do pequeno grupo de activistas que funda o Partido Comunista da China, em 1923, assumindo de pronto funções de direcção.Após alguns anos de entendimento com o Kuomintang, irrompe o conflito entre aquele partido e os comunistas chineses. Contrariando as teses dos seus camaradas, que, fiéis à letra dos escritos de Marx e orientados pelo exemplo soviético, criam que a revolução só seria possível nas cidades e sob a liderança do proletariado , Mao transfere a luta para os campos, organizando os camponeses e formando um exército que irá sustentar uma luta implacável, dura e prolongada, contra as forças do governo da república chinesa. A sorte da luta obrigá-lo-á a deslocar as suas forças para o interior, numa Longa Marcha de milhares de quilómetros, sempre sob a pressão dos seus adversários, que o forçam a travar inúmeros combates. Mao vence com dificuldade as hesitações dos seus próprios camaradas de partido e consegue estabelecer um governo soviético no interior, daí partindo ao contra-ataque.A guerra civil prolongar-se-á até 1949, sendo unicamente interrompida pela invasão japonesa durante a Segunda Guerra Mundial, que obriga os contendores a entenderem-se, apesar das desconfianças mútuas, para enfrentar o inimigo comum. Em Outubro daquele ano, Mao entra na capital e proclama a República Popular da China, na qual assumirá funções quer na direcção do Estado quer na chefia do partido. Os governos e o partido sob a sua orientação põem em prática políticas de desenvolvimento económico acelerado e propõem políticas de luta anti-imperialista que desagradam quer à URSS quer a meios políticos internos, o que leva à eclosão de vários conflitos no interior do país e com o seu aliado histórico soviético. Nos últimos anos da sua vida (morre em 1976), parece ter perdido muita da sua autoridade efectiva, embora continuasse nominalmente detentor do poder. Registe-se ainda que Mao, além de poeta de estilo clássico, é autor de uma vasta produção escrita, de carácter político, ideológico e de doutrina militar, em tom polémico ou didáctico, que são o reflexo e a expressão da sua luta e das suas ideias.»

Pesquisado na Diciopédia 2005

Dalai Lama na Faculdade de Medicina Dentária de Lisboa

Na véspera da visita de Dalai Lama à nossa faculdade, onde estará em três dias de ensinamentos budistas, penso que será interessante retomar aqui o post da Sónia, publicado a 19 de Março deste ano. Para consultar aqui.

Aguardo entretanto com muita expectativa o trabalho da Ana Rita sobre o Budismo o qual gostaria muito de ver publicado neste nosso blog ;).

Memorial - O Dia em que o Mundo Mudou

E não mais voltará a ser o mesmo...

11 de Setembro de 2001, Nova Iorque

Auschwitz

Designação em alemão da localidade polaca Oswiecim, na província de Katowice, a cerca de 60 quilómetros a sudoeste de Cracóvia.Durante a Segunda Guerra Mundial, os nazis instalaram, nos arredores da povoação, um complexo de campos de concentração que ficaram tristemente célebres pela tragédia humana ali ocorrida ao longo de vários anos. Auschwitz foi o maior de todos os complexos de extermínio nazis, criado em Maio de 1940. Compreendia, efectivamente, quatro campos e trinta e oito "comandos" (casernas e edifícos militares e "administrativos"). Um dos campos, Birkenau, com as suas quatro gisgantescas câmaras de gás, era o lugar onde a "solução final" do povo judeu através de um "tratamento especial" atingiu a triste cifra de 20 000 incinerações por dia. No campo de Auschwitz, propriamente dito, os detidos, por exemplo, serviam de "cobaias" humanas para experiências "in vivo" dos tenebrosos médicos das SS (corpo paramilitar de elite). Homens e mulheres, principalmente polacos e judeus, foram explorados até ao limite humano. Milhares e milhares acabaram eliminados nas câmaras de gás. Muitos dos mártires de Auschwitz eram também crianças, muitas das quais submetidas a experiências biológicas (como os casos de gémeos). Outros dos que ali estiveram presos trabalhavam para a fábrica de Buna-Monowitz, a IG Farben. Também a um grande número dos deportados desta galeria de horrores eram explorados os seus resíduos. Em transferências de campos, morreram cerca de 80 000 pessoas, entre muitas tristes imagens e cifras contabilizáveis ou, talvez, ainda por contabilizar. Os registos nazis relatam apenas a morte de pouco mais de duas centenas de milhar de detidos.Avalia-se, actualmente, em cerca de três a quatro milhões de indivíduos, na maioria judeus, metade dos quais oriundos da Polónia, o número de vítimas desta gigantesca e cruel máquina criminal nazi. Auschwitz foi libertada em 27 de Janeiro de 1945 pelos russos, mas ainda assim as SS conseguiram retirar, dez dias antes, numerosos "detidos" que transferiram ainda para outros campos de extermínio e reclusão, como Buchenwald e Dora.Os responsáveis desta macabra "campanha" de extermínio em Auschwitz foram condenados pelo tribunal de Nuremberga depois da guerra ter acabado, apesar de muitos não terem demonstrado arrependimento ou consciência daquilo que fizeram, para além de alguns dos "médicos" exterminadores terem conseguido obter refúgio seguro e impunidade junto das ditaduras militares sul-americanas.Naquilo que foi a estrutura construída do campo de concentração, foi erigido em Abril de 1967, a expensas de antigos presos, diversos governos e povos, o Monumento Internacional do Martírio, da traça de arquitectos italianos e polacos.O campo de concentração de Auschwitz foi classificado Património Mundial pela UNESCO.

Pesquisado na Diciopédia 2005

Albert Einstein

A propósito da nossa conversa na sessão de hoje, aqui fica a Biografia de Einstein.

Construção e Queda do Muro de Berlim

II Guerra Mundial

Artigos da Revista Visão - 2005

A Guerra Total

Os Senhores da Guerra

Batalha Final

Conferência de Yalta

Libertação de Auschwitz

Hiroshima e Nagasaki

Suicídio de Hitler

Morte de Mussolini

O V da Vitória

Comentário ao Filme "A Vida é Bela"

Olá a todos! Depois de termos visualizado o filme A Vida é Bela, sugiro-vos agora que relacionem o filme com o que temos estado a aprender em Mundo Actual, i.e, que relacionem o filme com a II Guerra Mundial. Deverão fazê-lo inserindo um comentário no presente post. Se não conseguirem efectuar o login (relembro que o blogspot implica agora a criação de uma conta no gmail), escolham a opção "anónimo" nos comentários, mas não se esqueçam de no espaço da mensagem assinarem o vosso nome. Terão até ao dia 31 de Julho para comentar o filme.

Sobre o Desenvolvimento Sustentável

Foi em 1992, na Conferência do Rio de Janeiro sobre alterações climáticas. Continua tão actual como há 15 anos atrás e deixa-nos a pensar...

Find Madeline

Ao Emanuel: "Vivemos livres numa prisão"

Olá a todos!

O Emanuel publicou num comentário a um dos posts a seguinte reflexão:

"Será que somos verdadeiramente livres após o 25 de Abril? Será que o 25 de Abril deu-nos uma verdadeira liberdade? Penso que o 25 se Abril deu-nos liberdade em algumas coisas mas em outras temos cada vez menos poder de escolha. "

Emanuel

Resolvi publicar em lugar visível este comentário e desta forma abrir a discussão a quem estiver interessado em comentar, apesar de saber que por estarem em estágio (durante mais um mês, verdade?) talvez não passem por aqui tão frequentemente...

José Ramos-Horta

Porta-voz internacional da causa de Timor Leste, José Ramos-Horta nasceu a 26 de Dezembro de 1949, em Timor. Incansável embaixador da causa timorense desde 1975, aos 46 anos, foi galardoado com o Prémio Nobel da Paz, juntamente com D. Carlos Ximenes Belo, outro defensor dos direitos-humanos e da autodeterminação do povo de Timor Leste.Em 1974 fundou a ASDT, Associação Social-Democrata Timorense, que pouco tempo depois passaria a FRETILIN, onde desempenhou a função de Secretário para Relações Externas e Informação. No ano seguinte, durante o breve período de independência de Timor Leste, declarada unilateralmente pela FRETILIN, foi Ministro das Relações Externas e Informação. A 7 de Dezembro de 1975, o dia da invasão de Timor Leste pela Indonésia, Ramos-Horta não se encontrava em Díli. Saíra dias antes do território com destino a Nova Iorque para representar nas Nações Unidas a FRETILIN. Foi o mais jovem diplomata que alguma vez discursou no Conselho de Segurança das Nações Unidas. Durante os 10 anos que se seguiram Ramos-Horta foi o representante permanente da FRETILIN na ONU. Quando Xanana Gusmão reorganizou a componente armada da Resistência em 1978, Ramos-Horta passou a ser o homem de confiança no exterior. De 1991 a 1998 foi o representante do CNRM (Conselho Nacional de Resistência Maubere) e em 1998 passou a vice-presidente do CNRT (Conselho Nacional de Resistência Timorense). Após a prisão de Xanana Gusmão, presidente do CNRT, em 1992, Ramos-Horta tornou-se seu representante.Durante os seus anos de exílio, Ramos-Horta divulgou o caso de Timor Leste nos mais altos tribunais e instituições internacionais. Em 1992 apresentou perante o Parlamento Europeu um plano do CNRM para a paz em Timor Leste, onde se previa um processo faseado de transição para a autodeterminação do povo timorense. Em Outubro de 2000 foi-lhe atribuído o cargo de Ministro dos Negócios Estrangeiros do Governo de transição em Timor Leste. A tomada de posse para o cargo foi presidida por Sérgio Vieira de Mello, administrador transitório das Nações Unidas em Timor Leste.Desde 1976 José Ramos-Horta dedicou-se ao estudo de áreas relacionadas com os Direitos Humanos, Relações Internacionais e diplomacia, tendo frequentado diversas universidade nos Estados Unidos, em França, na Grã-Bretanha e na Austrália. Em 1990 foi viver para a Austrália, onde passou a dirigir o Centro de Formação Diplomática na Universidade de Nova Gales do Sul, em Sidney, leccionando o Sistema das Nações Unidas e Direitos Humanos.Em 2001 recebeu, juntamente com Alexandre (Xanana) Gusmão e D. Ximenes Belo, o título de Doutor Honoris Causa pela faculdade de Letras da Universidade do Porto.

(Pesquisa feita na Diciopédia 2005)

Desejo uma pascoa feliz e muito doce para todos!!!!Espero que o estagio corra bem para todos!

Xanana Gusmão

Político timorense, José Alexandre Gusmão, também conhecido como Kay Rala Xanana Gusmão, líder da Resistência Maubere contra a invasão de 7 de Dezembro de 1975, e contra a ocupação militar e repressão do povo de Timor Leste pela Indonésia, nasceu na costa norte de Timor Leste em Junho de 1946.Em 1975 entrou para a Frente Revolucionária de Timor Leste Independente (FRETILIN). Ainda nesse ano, depois da invasão da Indonésia a 7 de Dezembro, passou para a clandestinidade. Os anos que se seguiram dizimaram as forças da FRETILIN. Xanana iniciou, então, a reorganização da Resistência timorense, sendo em 1981 nomeado comandante das FALINTIL. A sua palavra de ordem, Pátria ou morte, tornou-se o lema da Resistência timorense.Em 1988 foi criado o CNRM, Conselho Nacional de Resistência Maubere, que resultou da política, concebida por Xanana, de união de forças de todos os partidos e grupos que lutavam pela liberdade em Timor Leste.Na madrugada de 20 de Novembro de 1992 foi detido por soldados indonésios numa casa clandestina em Díli, capital de Timor. Foi condenado a prisão perpétua, sendo a pena, pouco tempo depois, diminuída para 20 anos. Com a sua prisão, Xanana tornou-se a grande referência dos timorenses que lutam pela independência e liberdade. A sua história confunde-se com a da resistência timorense e, segundo o ex-Presidente da República portuguesa, Mário Soares, é uma história de sofrimento, de coragem, de fidelidade às raízes e de afirmação nacional. Após vários conflitos e pressões internacionais e após a saída do general Suharto do governo Indonésio, substituído pelo então vice-presidente Habibie, o regime começou a ser mais flexível. Xanana Gusmão saíu de Cipinang e passou para prisão domiciliária. A 7 de Setembro de 1999, após o referendo de 30 de Agosto de 1999, cujo resultado foi favorável à independência do território, Xanana foi posto em liberdade por amnistia.Em Abril de 1999 foi doutorado Honoris Causa em Relacões Internacionais pela Universidade Lusíada e em 2001 recebeu, juntamente com D. Ximenes Belo e José Ramos-Horta, o título de doutor Honoris Causa pela faculdade de Letras da Universidade do Porto. Ainda nesse ano, o Parlamento Europeu concedeu-lhe o Prémio Sakharov, como mérito da sua luta contra a injustiça e pela defesa dos direitos humanos. Em Abril de 2001, Xanana demitiu-se do Conselho Nacional de Resistência Timorense, órgão consultivo que foi extinto em Junho do mesmo ano. Nas eleições presidenciais realizadas no território a 14 de Abril de 2002, foi eleito presidente da República de Timor Leste, o primeiro após o período de ocupação indonésia e o período de transição sob administração provisória da ONU.

(Pesquisado na Diciopédia 2005)

Luta pela independência de Timor Leste

O conflito armado em Timor Leste teve início em 1975, em consequência da invasão da Indonésia, apesar de, desde 1945, o governo indonésio, em obediência ao Direito Internacional, afirmar à ONU e a outras instituições não ter qualquer reivindicação territorial sobre Timor Oriental.Em 1960 Timor Leste foi considerado pelas Nações Unidas como um território não autónomo sob administração portuguesa. Após a Revolução de 25 de Abril de 1974 em Portugal, as colónias portuguesas ficaram independentes, e o mesmo se pensaria acontecer com Timor Oriental. Surgiram três partidos políticos em Timor Leste, a União Democrática Timorense (UDT), a Associação para a Integração de Timor na Indonésia (primeiramente apelidada AITI e mais tarde denominada APODETI) e a Frente de Libertação de Timor Leste (FRETILIN). Em 1975, o desentendimento entre os diferentes partidos políticos agravou-se e começou a guerra civil. Impotente perante os factos, a administração portuguesa abandonou Timor e, em 28 de Novembro de 1975, a FRETILIN declarou a independência da República Democrática de Timor Leste. Dez dias depois a Indonésia invadiu o território.Depois da ocupação do território, organizou-se a resistência maubere, que se instalou nas montanhas de Timor, liderada por Xanana Gusmão.A 12 de Novembro de 1991 deu-se o massacre de Santa Cruz, cujas imagens foram filmadas e divulgadas pelo mundo todo. Durante uma manifestação a favor da independência de Timor Leste as forças de segurança indonésia abriram fogo contra civis desarmados, causando a morte de cerca de 250 timorenses. Em Novembro do ano seguinte, Xanana Gusmão foi capturado e enviado para Cipinang, a prisão indonésia de mais alta segurança. Estes acontecimentos foram decisivos para a tomada de consciência do genocídio e da fome causados por duas décadas de ocupação indonésia, há muito denunciados pela Diocese de Díli. O general Suharto manteve-se no poder até 1998, altura em que foi substituído pelo então vice-presidente Habibie. Com este novo líder o regime começou a dar sinais de abertura, e Habibie admitiu a realização de um referendo em Timor Leste, a 30 de Agosto de 1999, para que o povo pudessse optar entre a integração ou a autonomia.No início de 1999, Xanana Gusmão passou para prisão domiciliária, vindo a ser libertado no início de Setembro desse mesmo ano, dias após o referendo sobre a autodeterminação do povo timorense,Os conflitos internos continuaram, com a organização de milícias pró-integracionistas, cujo objectivo era intimidar a população para que o seu sentido de voto no referendo fosse de recusar a autodeterminação. Em Maio de 1999 foram enviados para Timor os representantes das Nações Unidas, para fazer a observação da situação maubere e em Junho iniciaram a preparação do referendo que se realizou a 30 de Agosto de 1999. No dia 4 de Setembro, a comissão da ONU anunciou os resultados do referendo, que foram de 78,5% de votos a favor da independência de Timor Leste. Este resultado provocou uma reacção violenta por parte das milícias pró-integração. Seguiu-se um período de violência contra a população timorense, logo condenada pela Comunidade Internacional.No dia 15 de Setembro, o Conselho de Segurança das Nações Unidas adoptou a Resolução 1264 (1999), na qual condenou todos os actos de violência perpetrados em Timor Leste e apelou ao seu fim, exigindo que os responsáveis fossem apresentados à justiça; reconheceu a necessidade de assistência humanitária para os refugiados de Timor Leste; autorizou uma força multinacional para restaurar a paz, que entrou no território no dia 19 de Setembro de 1999, e responsabilizou as autoridades indonésias pela segurança do regresso dos refugiados timorenses.

(Pesquisado na Diciopédia 2005)

[Sónia, acrescentei este vídeo porque acho que vale a pena ver :)) Ana N.]







A destruição da cultura portuguesa no Timor Leste durante os anos da sangrenta ocupação indonésia. Este documentário foi filmado em 16mm clandestinamente entre os anos de 1997 e 1998. A trilha é composta de canções cívicas indonésias cantadas por crianças timorenses e de uma entrevista com um membro da guerrilha que lutou pela independência do Timor.
The portuguese culture´s destruction in East
Timor under Soharto´s domination. Twenty five years without speaking portuguese. Told by a local unsurgent and by indonesia songs by children from Timor.
Dir. André Bechelane - 2003

Lenda do Folar da Páscoa

A lenda do folar da Páscoa é tão antiga que se desconhece a sua data de origem. Reza a lenda que, numa aldeia portuguesa, vivia uma jovem chamada Mariana que tinha como único desejo na vida o de casar cedo. Tanto rezou a Santa Catarina que a sua vontade se realizou e logo lhe surgiram dois pretendentes: um fidalgo rico e um lavrador pobre, ambos jovens e belos. A jovem voltou a pedir ajuda a Santa Catarina para fazer a escolha certa. Enquanto estava concentrada na sua oração, bateu à porta Amaro, o lavrador pobre, a pedir-lhe uma resposta e marcando-lhe como data limite o Domingo de Ramos. Passado pouco tempo, naquele mesmo dia, apareceu o fidalgo a pedir-lhe também uma decisão. Mariana não sabia o que fazer. Chegado o Domingo de Ramos, uma vizinha foi muito aflita avisar Mariana que o fidalgo e o lavrador se tinham encontrado a caminho da sua casa e que, naquele momento, travavam uma luta de morte. Mariana correu até ao lugar onde os dois se defrontavam e foi então que, depois de pedir ajuda a Santa Catarina, Mariana soltou o nome de Amaro, o lavrador pobre. Na véspera do Domingo de Páscoa, Mariana andava atormentada, porque lhe tinham dito que o fidalgo apareceria no dia do casamento para matar Amaro. Mariana rezou a Santa Catarina e a imagem da Santa sorriu-lhe. No dia seguinte, Mariana foi pôr flores no altar da Santa e, quando chegou a casa, verificou que, em cima da mesa, estava um grande bolo com ovos inteiros, rodeado de flores, as mesmas que Mariana tinha posto no altar. Correu para casa de Amaro, mas encontrou-o no caminho e este contou-lhe que também tinha recebido um bolo semelhante. Pensando ter sido ideia do fidalgo, dirigiram-se a sua casa para lhe agradecer, mas este também tinha recebido o mesmo tipo de bolo. Mariana ficou convencida de que tudo tinha sido obra de Santa Catarina. Inicialmente chamado de folore, o bolo veio, com o tempo, a ficar conhecido como folar e tornou-se numa tradição que celebra a amizade e a reconciliação. Durante as festividades cristãs da Páscoa, o afilhado costumam levar, no Domingo de Ramos, um ramo de violetas à madrinha de baptismo e esta, no Domingo de Páscoa, oferece-lhe em retribuição um folar.

(Pesquisado na Diciopédia 2005)

Como surgiu a Páscoa

O termo Páscoa deriva do aramaico Pasha, com um significado discutível: pode ser "saltar", originalmente em referência a uma dança ritual; mas também a passagem do sol pelo seu ponto mais alto numa determinada constelação. No livro do Êxodo, no Antigo Testamento o termo refere-se à noite em que Javé matou os primogénitos do Egipto e "saltou" as casas de Hebreus, cujas ombreiras e dintel das portas estavam pintadas com o sangue do cordeiro pascal. No entanto, para o Judaísmo a Páscoa comemora a libertação dos hebreus no Egipto através da passagem do Mar Vermelho, conduzidos por Moisés. Javé terá dito então a Moisés: "Aquele dia será para vós um memorial, e vós festejá-lo-eis como uma festa em honra ao Senhor. Ao longo das vossas gerações, a deveis festejar como uma lei perpétua". Até à libertação do Egipto, a Páscoa dos Hebreus era a festa dos cordeiros novos (com um ano), entre os pastores, e festa do pão novo, ou dos Ázimos, entre os agricultores. Por isso se dizia "comer a Páscoa". Só depois da escravidão no Egipto é que se tornou a festa da libertação e a anunciação da libertação futura, impregnada de Messianismo, o vector fundamental da religião judaica. A Páscoa cristã celebra a ressurreição de Jesus no domingo após o dia 14 de Nisan, data da Páscoa judaica: é pois a memória do sacrifício de Jesus na Cruz, uma nova vítima pascal e da sua vitória sobre a morte pela ressurreição. Simbolicamente, Cristo, apresentado como o cordeiro de Deus, representa a nova Páscoa, e é o pão novo, que purifica pelo seu sangue. Jesus, que era judeu, concilia assim as duas tradições judaicas do Antigo Testamento na sua pessoa, eixo central do Novo Testamento. Como a Paixão e morte de Jesus coincidiram com a Páscoa judaica, vários costumes e símbolos foram incorporados às tradições cristãs. Entre os cristãos, a Páscoa é comemorada no primeiro domingo após a lua cheia seguinte ao equinócio de Março (dia 21). É por isso uma data móvel, que pode ocorrer entre 22 de Março e 25 de Abril. É precedida de quarenta dias de Quaresma e da Semana da Paixão.No Ocidente a Páscoa tem perdido simbolismo, o que fez com que certos costumes desaparecessem. Mas entre os cristãos ortodoxos, por exemplo, existiram desde sempre costumes pascais próprios e exclusivos, como a saudação "Cristo ressuscitou", entre os russos, com a resposta "Ressuscitou realmente". Na Península Ibérica ainda subsistem costumes como o "enterro do Judas", hábito que a Igreja condenou e que consiste no "linchamento" simbólico de um boneco representando Judas em sábado de Aleluia. Em termos litúrgicos, os preparativos da vigília pascal entre os católicos subordinam-se a um esquema em que todos os simbolismos e temas pascais são gradualmente apresentados. Assim, logo em Novembro, começa-se a preparar os fiéis para a Páscoa, com instruções sobre os sacramentos, surgindo depois a Quaresma como uma forma de preparação . No domingo anterior à Páscoa, celebra-se os ramos, festa alusiva à entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, ovacionado por uma turba de gente que alguns dias depois o haveria de condenar e ver crucificado como um criminoso. O sacrifício de Cristo na Cruz é recordado na sexta-feira da Paixão. Desde 1951, por ordem de Pio XII, a missa de sábado de Aleluia é celebrada à meia-noite, na passagem para o domingo da Ressurreição. Entre os cristãos protestantes, as celebrações da Páscoa têm particular incidência no sábado, ponto culminante de um conjunto de cerimónias religiosas iniciadas no domingo de ramos e que se prolongam por toda a semana.

(Pesquisado na Diciopédia 2005)

Lisboa (lendas)

Lenda das Obras de Santa Engrácia
Diz a lenda que Simão Pires, um cristão-novo, cavalgava todos os dias até ao convento de Santa Clara para se encontrar às escondidas com Violante. A jovem tinha sido feita noviça à força porque o seu pai não estava de acordo com o amor de ambos. Um dia, Simão pediu à sua amada para fugir com ele. No dia seguinte, Simão foi acordado pelos homens do rei que o vinham prender acusando-o do roubo das relíquias da igreja de Santa Engrácia, que ficava perto do convento. Para não prejudicar Violante, Simão não revelou a razão porque tinha sido visto no local. Apesar de invocar a sua inocência foi preso e condenado à morte na fogueira. A cerimónia da condenação tinha lugar junto da nova igreja de Santa Engrácia, cujas obras já tinham começado. Quando as labaredas envolveram o corpo de Simão, este gritou que era tão certo morrer inocente como as obras nunca mais acabarem. Certo é que as obras da igreja iniciadas à época da execução de Simão pareciam nunca mais ter fim. De tal forma, que o povo se habituou a comparar tudo aquilo que parece não ter fim às obras de Santa Engrácia.

Lenda da Cova Encantada ou da Casa da Moura Zaida
No tempo em que os Mouros dominavam Sintra, um cavaleiro nobre cristão foi feito prisioneiro. Zaida, a filha do alcaide, apaixonou-se por ele. Um dia, o resgate foi pago e o cavaleiro libertado. Apaixonado também por Zaida, o cavaleiro pediu-lhe para fugirem. Zaida recusou, mas pediu-lhe para nunca mais a esquecer. O nobre cavaleiro voltou para a sua família. Tentou esquecer Zaida nos campos de batalha mas não conseguiu. Decidiu atacar de novo o castelo de Sintra. Durante esse combate, o nobre cavaleiro tombou ferido. Zaida arrastou-o através de uma passagem secreta até uma sala escondida numas grutas. Enquanto enchia uma bilha de água para levar ao seu amado, foi atingida por uma seta e caiu ferida. O cavaleiro cristão juntou-se ao corpo da sua amada. Mais tarde, os dois foram encontrados já sem vida. Diz a lenda que, em certas noites de luar, aparece junto à cova uma formosa donzela vestida de branco a encher uma bilha de água, desaparecendo de seguida após um doloroso gemido.Na serra de Sintra existe uma rocha com um corte, perto do Castelo dos Mouros. Diz a tradição que o corte marca a entrada para uma cova que tem comunicação com o castelo. É conhecida por Cova da Moura ou Cova Encantada.

O Cavaleiro Henrique
Nos primeiros tempos da Reconquista, cerca de treze mil cruzados vieram de toda a Europa para auxiliar D. Afonso Henriques. Houve um cavaleiro chamado Henrique, originário de Bona, que morreu na conquista de Lisboa e que foi sepultado na Igreja de S. Vicente de Fora.A lenda diz que, logo que Henrique foi sepultado, dois dos seus companheiros, ambos surdos e mudos de nascença, foram deitar-se sobre o seu túmulo. Pediram a Henrique que intercedesse junto de Deus pela sua cura. Em sonhos, Henrique disse-lhes que Deus os tinha curado. Quando acordaram, verificaram que o sonho se tinha tornado realidade. Pouco tempo depois, morreu um escudeiro de Henrique e foi sepultado na Igreja de S. Vicente, longe do túmulo do seu amo. O cavaleiro Henrique apareceu em sonhos ao sacristão da igreja e disse-lhe que queria o corpo do escudeiro junto de si. O sacristão não ligou importância ao sonho, nem quando este se repetiu no dia seguinte. Na terceira noite, Henrique, novamente em sonhos, falou-lhe tão irritado com a sua indiferença que o sacristão acordou imediatamente e passou toda a noite a cumprir as suas indicações. Apesar de ter trabalhado muitas horas, o sacristão sentia-se bem, como se tivesse dormido toda a noite.Segundo a lenda, cresceu uma palma no seu túmulo cujas folhas curavam os males de todos os peregrinos que ali acorriam. Um dia, a palma foi roubada, mas ficou para sempre na memória do povo através do nome de uma rua na baixa de Lisboa.

Martim Moniz
A lenda conta que D. Afonso Henriques tinha posto cerco à cidade de Lisboa, ajudado pelos muitos cruzados que por aqui passaram a caminho da Terra Santa. Numa tentativa de assalto a uma das portas da cidade, Martim Moniz enfrentou os mouros e conseguiu manter a porta aberta. O seu corpo ficou atravessado entre os dois batentes e permitiu que os cristãos entrassem na cidade. Gravemente ferido, Martim Moniz entrou na cidade com os seus companheiros. Fez ainda algumas vítimas entre os seus inimigos, antes de cair morto. D. Afonso Henriques quis honrar a sua valentia e sacrifício. Ordenou que aquela entrada passasse a ter o nome de Martim Moniz. O povo diz que foi D. Afonso Henriques que mandou colocar o busto do herói num nicho de pedra, onde ainda hoje se encontra, junto à Praça de Martim Moniz.